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  • 妙法莲华经字词注释(1)

    能与梵王帝释四天王争权,是化生,属天道;有的天人于天中降德贬坠,居邻日月,是胎生,属人道;住在海边的是鬼道 ,住在海底的是畜道。译为无酒,即无天酒(天甘露),故而在四天下采华,欲酿大海为酒,以鱼龙业力...

    不详

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    感动得热泪盈眶,如吸甘露,如饮醍醐。这件事、这个人我毕生难忘。  雨过天晴,云开雾散,我不但“官”复原职,而且还加官晋爵,又开始了一段辉煌。原来是门可罗雀,现在又是宾客盈门。你若问我有什么想法没有,想法...

    季羡林

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  • “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心(上)

    法甚深微妙。……世尊告梵王曰:吾愍汝等,今当开演甘露法门是法深妙,难可解知。...  《长阿含经》卷二中佛告阿难说,有八因缘会令世间大地震动。其第三因缘是菩萨从兜率天降神母胎,专念不乱,大地为之震动;...

    不详

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    提及的更不胜其数。《西游记》中的观世音,是一个“理圆四德,智满全身”而无所 不敌的大菩萨。她在五行山下救悟空,蛇盘山中收龙驹;收伏熊罴怪,教化红孩儿;现鱼篮 救唐僧,洒甘露活宝树。她出没于道教玉皇殿,...

    方长生

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  • 星云法师:人间佛教的建立

    洒下甘露法水的。他为了随顺众生,应病与药,而示现种种法身,有时为诸天,有时为八部;或者现妇女相,或者现童男、童女身;有时携鱼篮,有时骑蛟龙;有时住竹林,有时持杨枝,化现三十二应身,随处示现,救苦救难。...

    星云法师

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  • 星云法师:学佛的次第

    旅游的人,备有水囊才能解除干渴。人生旅途也会有许多烦忧热恼,唯有依靠戒的清凉甘露,才能够消除热恼,洗涤尘垢,所以“戒”含有清凉的意义。   5.戒如明灯:在黑夜大海中飘泊的船只,靠著灯塔的照射,得以安全...

    星云法师

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  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    祟福寺、章敬寺、普光寺、空观寺、会昌寺、清禅寺、宝堂寺、太原寺、北苑白莲亭、大内甘露殿、兴教寺、长安香积寺、终南山的至相寺、丰德寺、云际寺、翠微寺、紫阁峰寺、胜光寺别院、津梁寺、仙游寺、汉中之乾明寺、...

    陈景富

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  • 台密的主要修持仪轨(1)

    观。   欠金刚空部,欠字作空观。   阿阇梨应据《三种苏悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法》先向受法者讲述五部真言的义理:“五部真言是一切如来无生甘露之珍浆,醍醐佛性之妙药。”阿字即是大日如来理法身...

    朱封鳌 等编

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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    无畏不共法声,诸通慧声,无所作声,不起灭声,无生忍声,乃至甘露灌顶众妙法声。如是等声,称其所闻,欢喜无量,随顺清净离欲寂灭身实之义。  (《中华藏》9:597)  正如前文鸟音声、树音声一样,佛国世界...

    听 禅

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  • 比较宗教学(2)

    西元二四九─二五三年),中天竺的昙摩迦罗到洛阳,译出《僧祇戒心》,并请梵僧立羯磨法受戒,此为中国之有戒律及受戒之始。嘉平之末,又有康僧铠译出《郁伽长者经》。甘露年中(西元二五六─二五九年),帛延译出《...

    圣严法师

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